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      促進(jìn)全體人民精神共同富裕
      
 
      

      日期：2023-02-22 11:30:19   來(lái)源：     點(diǎn)擊：
      

      
     
      
       
         
            管仲的《管子·治國(guó)第四十八》篇有這么一句話(huà)：“凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。”這段話(huà)從字面去理解好理解，管仲后面又有這么一句話(huà)：“民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。”百姓富裕就能安心地生活在家鄉(xiāng)并且重視自己的產(chǎn)業(yè)，這樣就能服從上司，害怕犯法，如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易統(tǒng)治。百姓貧窮就不安心生活在家鄉(xiāng)，并且輕視自家的產(chǎn)業(yè)，就敢于冒犯官吏違犯法令，如果百姓敢冒犯官吏違犯法令就難以統(tǒng)治了。所以太平無(wú)事的國(guó)家中(百姓)長(zhǎng)久富裕，動(dòng)亂多事的國(guó)家中(百姓)長(zhǎng)久貧窮。因此，善于治理國(guó)家的人，必須首先使百姓富裕起來(lái)，然后(才能)統(tǒng)治他們。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，共同富裕的理論和實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展。以物質(zhì)為基礎(chǔ)的共同富裕是共同富裕的最重要的內(nèi)容。然而，僅有物質(zhì)生活的富裕，這種富裕與現(xiàn)代文明是相背離的。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。”共同富裕是馬克思主義政黨的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義本質(zhì)的核心內(nèi)容，是科學(xué)社會(huì)主義理論的重要組成部分。深刻認(rèn)識(shí)共同富裕的價(jià)值，堅(jiān)定不移地推進(jìn)共同富裕，對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。二十大報(bào)告同時(shí)又明確指出：中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明，既是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是我國(guó)共同富裕的主要內(nèi)容。
      

            一、精神共同富裕的深刻內(nèi)涵
      

            習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要促進(jìn)人民精神生活共同富裕，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，不斷滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”。
      

            鄧小平指出:"要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。"他認(rèn)為，物質(zhì)生活的富裕、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質(zhì)的提高，這幾方面有機(jī)結(jié)合，才能構(gòu)成社會(huì)主義共同富裕的鮮明特征。
      

            鄧小平在談到小康目標(biāo)時(shí)，用的是"小康社會(huì)"，也就是說(shuō)小康是一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治和文化的綜合概念。同樣，我們認(rèn)為共同富裕也不單是一個(gè)物質(zhì)上富裕的問(wèn)題，而是一個(gè)包含物質(zhì)生活在內(nèi)的、體現(xiàn)社會(huì)成員各方面生活富裕在內(nèi)的綜合概念。也只有從這樣的高度去認(rèn)識(shí)共同富裕，共同富裕才稱(chēng)得上是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)。
      

            物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕是有一定的邏輯關(guān)系的。物質(zhì)生活是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，也是共同富裕的基本內(nèi)涵。人們精神生活的充實(shí)、社會(huì)生活的協(xié)調(diào)必須建立在物質(zhì)生活的富裕上，如果連溫飽問(wèn)題都解決不了，所謂的道德、理想就難以得到切實(shí)保障。"倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。"物質(zhì)生活富裕了，人的追求就會(huì)向精神生活發(fā)展。鄧小平說(shuō):"物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活好起來(lái)，文化水平提高了，精神面貌會(huì)有大變化。"物質(zhì)生活是基礎(chǔ)，但物質(zhì)生活并不是人類(lèi)生活的全部?jī)?nèi)容。人民生活的改善并不單指物質(zhì)生活的改善，而是指物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展，是一個(gè)各方面生活全面提高的問(wèn)題。事實(shí)上，在人們的物質(zhì)生活豐裕以后，精神生活將成為決定人們富裕和幸福程度的一個(gè)關(guān)鍵因素。一方面，物質(zhì)生活的富裕必須有賴(lài)于精神生活的指導(dǎo)才能形成文明、健康、科學(xué)的生活方式;另一方面，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，擁有閑暇時(shí)間將成為富裕生活的一個(gè)顯著標(biāo)志，如果沒(méi)有精神生活作依托，閑暇時(shí)間不僅無(wú)助于人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，相反可能成為滋生惰性、產(chǎn)生新的社會(huì)問(wèn)題的溫床。
      

            精神富裕的價(jià)值，不只是它和物質(zhì)富裕是互相聯(lián)系、制約的，而且社會(huì)主義精神富裕是社會(huì)主義綜合國(guó)力的重要組成部分。我們?cè)谡劦揭粐?guó)的綜合國(guó)力時(shí)，通常主要指該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技等實(shí)力的總和。但社會(huì)的發(fā)展日益表明，一國(guó)的精神凝聚力也應(yīng)當(dāng)是其國(guó)力的重要組成因素。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有精神力量不行，一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神;一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。江澤民同志指出:"民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。"他還指出:"一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂。就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。綜合國(guó)力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開(kāi)民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國(guó)力的重要組成部分。"
      

            二、促進(jìn)人民精神生活共同富裕的重要意義
      

           （一）促進(jìn)人民精神生活富裕，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的彰顯
      

            新征程上，我們要“不忘初心、牢記使命”，把促進(jìn)人民物質(zhì)生活和精神生活富裕作為永恒課題，才能告慰歷史、告慰先輩，才能贏得民心、贏得時(shí)代。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大進(jìn)程中，我們黨始終把人民利益放在最高位置，帶領(lǐng)人民艱苦奮斗、不懈奮斗，旨在讓人民過(guò)上美好生活。面向未來(lái)，人民精神文化需求更加多樣、多元、多維，我們要為人民提供更多更好的精神食糧，不斷實(shí)現(xiàn)民眾精神生活共同富裕，不斷讓民眾精神生活邁上新臺(tái)階。
      

           （二）促進(jìn)人民精神生活共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求
      

            共同富裕是馬克思主義追求的一個(gè)基本目標(biāo)，是社會(huì)主義的一個(gè)本質(zhì)特征，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的突出體現(xiàn)。鄧小平同志指出：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”資本主義社會(huì)無(wú)法避免貧富兩極分化，社會(huì)主義社會(huì)就是要在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。
      

            社會(huì)主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的嶄新階段，是物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，人民精神境界不斷提高的社會(huì)。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。只有物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)起來(lái)，社會(huì)主義所具有的巨大優(yōu)越性才能充分體現(xiàn)出來(lái)。物質(zhì)文明和精神文明，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的兩種相互聯(lián)系的偉大成果，是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的兩個(gè)密切相關(guān)的組成部分。一方面，精神文明的發(fā)展要有一定的物質(zhì)條件，經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好了，生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了，精神文明建設(shè)才有更充實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，精神文明并非物質(zhì)文明的派生物和附屬品，一個(gè)社會(huì)缺少精神文明，這個(gè)社會(huì)就是畸形的。實(shí)踐證明，兩個(gè)文明緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律，它們互為條件、互為目的。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。
      

            社會(huì)主義是以實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的利益、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)。人的需求是多樣化的、多層次的，既有物質(zhì)的需求，又有精神的需求。因此，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，必須始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人民的物質(zhì)生活和精神生活共同富裕。一方面，必須始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要；另一方面，必須建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，重視思想、道德、教育、科學(xué)、文化建設(shè)，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神生活需要。
      

           （三）不斷滿(mǎn)足人民精神文化需求是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要任務(wù)
      

            社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程，就是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)全面發(fā)展的過(guò)程，就是統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”
      

            實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。中華民族的先人們?cè)缇拖蛲镔|(zhì)生活充實(shí)無(wú)憂(yōu)、道德境界充分升華的大同世界。中華文明歷來(lái)把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有高度的精神文明，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。所以，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程。
      

            我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)船到中流浪更急，人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈險(xiǎn)，不進(jìn)則退，非進(jìn)不可的時(shí)候。我們?cè)瓉?lái)在山腳下，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)努力來(lái)到了半山腰，正在向山頂發(fā)起沖刺。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，越接近山頂空氣越稀薄，越考驗(yàn)人的意志品質(zhì)。我們要牢記三個(gè)務(wù)必，二十大報(bào)告講堅(jiān)持歷史自信，把握歷史主動(dòng)。我們堅(jiān)信在過(guò)去100年贏得偉大勝利榮光的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，必將在新時(shí)代新征程上建成物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。                                                                          
      

      （宜秀區(qū)委黨校 王莉）
      
		 
		 
		 
      
      
      
   

      


        
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