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      新時(shí)代美術(shù)教育的價(jià)值坐標(biāo)
      
 
      

      日期：2023-06-19 10:09:13   來源：     點(diǎn)擊：
      

      
     
      
       
         
      　　美術(shù)教育作為培養(yǎng)文化建設(shè)人才的重要工作，承擔(dān)著為國(guó)家和民族培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才的任務(wù)。美術(shù)教育與其他學(xué)科教育一樣，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)傳授，使學(xué)生習(xí)得美術(shù)知識(shí)與技能。同時(shí)，美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)人文教育功能，通過教育訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而使他們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。新時(shí)代美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)把人文性和人民性作為根本的價(jià)值取向。

       
      

      　　人文性也可稱為人文精神，是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
      

       
      

      　　在教育領(lǐng)域，人文性往往與科學(xué)性相對(duì)而言�？茖W(xué)性更加關(guān)注教育學(xué)科領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)是否能夠有效地傳承，人文性則希望在教育過程中使人的本性、尊嚴(yán)和潛能得到最大程度的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。新時(shí)代美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
      

       
      

      　　引導(dǎo)學(xué)生“觀宇宙之大”“察品類之盛”，帶領(lǐng)學(xué)生走向生活、走向自然、走向社會(huì)，走進(jìn)文化古跡、博物館、美術(shù)館、民俗館，了解美術(shù)的多樣性和差異性，領(lǐng)悟藝術(shù)作品的精髓。
      

       
      

      　　引導(dǎo)學(xué)生“博觀而約取”“厚積而薄發(fā)”。當(dāng)今的美術(shù)教育，不再局限于傳統(tǒng)的繪畫、版畫、雕塑課程，隨著數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展，影像、3D動(dòng)畫等不同藝術(shù)形式紛至沓來，賦予美術(shù)教育更寬泛的內(nèi)容。因此，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生了解和掌握多種藝術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)和規(guī)律，使各種知識(shí)與技能相互融通、彼此聯(lián)系，真正獲得綜合解決問題的能力。
      

       
      

      　　引導(dǎo)學(xué)生形成“坐忘心齋”“虛靜洞明”的藝術(shù)心境。美術(shù)教育是提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)審美素質(zhì)的過程。莊子的“心齋”“坐忘”，提供了審美素質(zhì)提升的途徑。心拋卻了欲望和機(jī)械論的束縛，達(dá)到了虛靜洞明的境界，才能成為合格的審美主體，獲得對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和鑒賞。美術(shù)教育過程中，應(yīng)當(dāng)著力訓(xùn)練學(xué)生對(duì)美的感悟和尊崇，用淳樸之心去獲得美的感受、收獲審美的愉悅。
      

       
      

      　　引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成有主見、不盲從的批判精神。美術(shù)教育應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)使用批評(píng)的理論工具，構(gòu)建文藝批評(píng)的價(jià)值尺度，形成寶貴的批判精神，構(gòu)建與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)適配的批評(píng)理論體系，培養(yǎng)具有國(guó)際視野和批判精神的新時(shí)代文藝批評(píng)人才，更好完成新時(shí)代美術(shù)教育的重要使命。
      

       
      

      　　源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。這要求文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。在美術(shù)教育中，應(yīng)當(dāng)從多方面著力培養(yǎng)學(xué)生的人民性審美觀。
      

       
      

      　　培養(yǎng)人民至上的審美境界。美術(shù)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深切體會(huì)人民在時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展中的偉大推動(dòng)作用，把發(fā)掘人民題材、講好人民故事、傳遞人民愿望、滿足人民需要作為從事美術(shù)工作的基本指導(dǎo)；著力提倡研究經(jīng)典、賞析經(jīng)典，在感悟大師名家的創(chuàng)作源泉、創(chuàng)作構(gòu)思中提升審美追求；抵制網(wǎng)絡(luò)碎片化的文化快餐、內(nèi)容膚淺媚俗的流行元素，避免形成淺表、浮躁、拜金的通俗化庸俗化審美觀。
      

       
      

      　　厚植心系天下的家國(guó)情懷。美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將自己的藝術(shù)興趣、藝術(shù)追求與國(guó)家民族命運(yùn)維系在一起，將對(duì)國(guó)家民族人民的深愛轉(zhuǎn)化為不竭的創(chuàng)作動(dòng)力。
      

       
      

      　　建立傳遞真善美的審美標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)人民性審美觀，必須引導(dǎo)學(xué)生深刻理解人民的時(shí)代精神，用細(xì)致的藝術(shù)觸覺和充滿時(shí)代感的藝術(shù)語言，去表現(xiàn)新時(shí)代人民的創(chuàng)造，弘揚(yáng)生逢盛世不負(fù)時(shí)代的奮斗之美。
      

       
      

      　　在繼承中推進(jìn)民族性創(chuàng)新。美術(shù)教育需注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。同時(shí)，要在發(fā)展自身傳統(tǒng)中尋求超越、對(duì)接世界，在世界藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立起中國(guó)視角、中國(guó)風(fēng)范，展示中華民族走向偉大復(fù)興應(yīng)有的底氣和形象。
      

       
      

      　　（作者為中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系副教授）
      

       
      

      (責(zé)編：郝孟佳、孫競(jìng))
      
		 
		 
		 
      
      
      
   

      


        
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