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　　重塑活色生香的文化家園

　　——看生態(tài)保護建設(shè)如何振興“徽州文化”

　　“一生癡絕處，無夢到徽州。”湯顯祖筆下下轄“一府六縣”的徽州，如今已分屬安徽、江西兩省，成為一個歷史地理概念。

　　2008年1月，文化部正式批準在這里設(shè)立全國第一個打破行政區(qū)劃、跨省市縣的文化生態(tài)保護實驗區(qū)，通過活態(tài)傳承文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新，重塑了活色生香的徽州文化家園。

　　還原徽文化的歷史生態(tài)

　　《穆柯賽》《野豬林》《拾畫》《扈家莊》……最近兩年，江西婺源的戲迷們，又可以欣賞到過去難得一見的一出出經(jīng)典徽劇劇目了。

　　與過去不同的是，這些演員多數(shù)是在安徽藝術(shù)職業(yè)學院經(jīng)過3年專業(yè)學習的年輕人——得益于徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)，婺源徽劇的傳承，可以跨越行政區(qū)劃，回歸文化的歷史生態(tài)。

　　“保護與傳承，必須置身于文化的歷史生態(tài)之中。”黃山市文化委員會主任胡建斌高度評價徽文化整體保護。古徽州的“一府六縣”中，婺源劃歸江西省，績溪縣劃歸安徽省宣城市，歙縣、黟縣、休寧、祁門歸黃山市。曾經(jīng)，兩省三地的格局給整體保護帶來許多阻礙。而實驗區(qū)的成立，協(xié)調(diào)聯(lián)動機制的建立，讓整體保護成為可能。

　　徽劇票友大賽、徽州民歌大賽、編纂《徽州文化大詞典》……除了在徽文化生態(tài)保護布局規(guī)劃編制等宏觀層面的統(tǒng)籌，有關(guān)徽文化保護的學術(shù)研討、活動支撐、傳承研習都朝著“兩省三地”一體聯(lián)動的方向發(fā)展，徽文化正成為真正意義的文化生態(tài)。

　　回歸文化傳承的本質(zhì)

　　有人說：“徽州是一個保存完好的歷史文化博物館，徜徉其中，歲月與你相伴，文明和你同行。”的確，徽文化生態(tài)保護實驗區(qū)宛如一個“文化寶庫”。僅在核心區(qū)域——安徽黃山市，就擁有2處世界文化遺產(chǎn)，1座國家歷史文化名城，全國和省級文物保護單位分別為17個和72個。經(jīng)過普查確認的地面文物遺存多達1萬多處，還有6個文化項目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，18項列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　胡建斌介紹，保護區(qū)建立伊始就提出了整體保護的思路，對非遺及其依托的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、賴以存續(xù)的自然環(huán)境作出整體的保護規(guī)劃。黃山市不僅對數(shù)以百計的古村落、數(shù)以千計的古民居實施了修繕和環(huán)境整治，而且在集中保護的古村落、古街，通過優(yōu)惠政策引導(dǎo)，讓歙硯、徽州三雕等非遺項目傳承人在此開店設(shè)坊，實行活態(tài)傳承�；罩菽窟B戲是國家級非遺項目，隨著時代變遷，已經(jīng)很少有合適的演出場地。而在祁門縣歷溪村一處修繕完好的古建筑里，目連戲的演出卻成為游客觀賞的熱門節(jié)目。“古老的目連戲和古老的徽派建筑，是吸引觀眾的關(guān)鍵。”劇團負責人王紅模說。

　　傳統(tǒng)民間舞蹈《疊羅漢》《跳鐘馗》，儺戲、軒轅車會……置身粉墻黛瓦的徽派街道、村落，欣賞著原汁原味的非遺表演，徽文化就在身邊，令人陶醉。

　　在保護傳承中發(fā)展

　　1月7日，故宮博物院駐黃山徽派傳統(tǒng)工藝工作站、故宮學院徽州分院、故宮博物院博士后工作站正式揭牌——與我國最大的古代文化藝術(shù)博物館的深度合作，除了搭建起傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)、學術(shù)、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計及當代教育的橋梁的主旨，還蘊含著促進傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活、現(xiàn)代設(shè)計走進傳統(tǒng)工藝、振興傳統(tǒng)工藝的深意。

　　不實現(xiàn)傳承與發(fā)展的雙贏，傳統(tǒng)文化就無法得到活態(tài)而富有生命力的保護，這是在長期的徽文化保護中得出的結(jié)論。在生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)過程中，無論安徽黃山、績溪，還是江西婺源，都自覺地把致力于在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護的良性循環(huán)活態(tài)作為出發(fā)點和立足點。作為核心區(qū)的黃山市，為各級傳承人的技藝、傳承活動建立檔案，為非遺傳承提供法律知識、文化產(chǎn)業(yè)政策、金融財政支持等保障。如今，在古徽州大地上，由這些傳承人主導(dǎo)建設(shè)的專題博物館、傳習所隨處可見，不僅收到良好的傳承效果，而且融入了旅游經(jīng)濟，取得了良好的經(jīng)濟效益。

　　保持文化多樣性、文化生態(tài)空間完整性、文化資源豐富性……這些當初寫在實施文化生態(tài)區(qū)保護規(guī)劃里的文字，已經(jīng)活色生香地體現(xiàn)在古徽州大地上。

　　●傳承心語

　　趕上了文化傳承的好日子

　　洪建華(徽派竹雕傳承人、黃山市徽派雕刻博物館館長)

　　我生于1971年，在徽派竹雕藝術(shù)上取得了一些成就，《竹林七賢》竹雕筆筒作為20世紀50年代以來的第一件現(xiàn)代竹刻藝術(shù)品被故宮博物院永久性收藏，竹刻《農(nóng)家樂》被中國農(nóng)業(yè)博物館收藏……

　　實驗區(qū)建設(shè)的政策對我們傳承人很重視、很優(yōu)惠。實驗區(qū)成立時，我從300平方米的工作室搬到區(qū)文峰公園對面的“竹溪堂”，過了幾個月，又搬進一萬多平方米的博物館。這幾年我感受到傳承人的社會地位在提高，而且在傳承發(fā)展中得到很多切實的扶持。比如，正在進行內(nèi)部陳列裝修的黃山市徽派雕刻博物館，在選址上得到市區(qū)兩級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，館址最后確定在沿著主干道的“黃金地段”。博物館建設(shè)還得到文化部1000萬元的扶持。

　　更重要的是，徽文化得到有效的保護傳承，營造了良好的社會氛圍與市場環(huán)境，竹雕作品的藝術(shù)價值在市場中得到充分體現(xiàn)，學習竹雕的人也越來越多。與老一輩相比，我們是趕上了文化傳承的好日子！(李陳續(xù)整理)