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有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一條鯊魚和一群熱帶魚放進(jìn)同一個(gè)池子，用透明鋼化玻璃將它們隔開。鯊魚每次想捕食時(shí)，都會(huì)在鋼化玻璃上碰壁。久而久之，即便將鋼化玻璃取走，鯊魚也不再會(huì)過去捕食。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，行為可能會(huì)形成慣性，心理可能會(huì)產(chǎn)生依賴。不過，換個(gè)角度看，實(shí)驗(yàn)中的鋼化玻璃，也可以理解為行為邊界的標(biāo)注。有了“邊界意識(shí)”，形成了“敬畏之心”，就能夠自覺恪守底線、遵守規(guī)矩，“不敢越雷池半步”。

　　敬畏是自律的開端，敬畏也是行為的界限。對(duì)黨員干部而言，心有所畏，才能行有所止。只有對(duì)組織、對(duì)權(quán)力、對(duì)群眾、對(duì)法紀(jì)懷有存乎一心的敬畏，才能喚醒內(nèi)心深處的道德律令，使守紀(jì)律、講規(guī)矩成為行動(dòng)自覺，面對(duì)組織不陽奉陰違，面對(duì)權(quán)力不忘乎所以，面對(duì)誘惑不迷失自我。正所謂，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”

　　相反，一旦失去敬畏，思想防線就會(huì)悄然失守，精神堤壩就會(huì)轟然倒塌。令計(jì)劃嚴(yán)重違反黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩、組織紀(jì)律、保密紀(jì)律，忘記了那道“鋼化玻璃”，是一個(gè)重要原因。那些把權(quán)力當(dāng)財(cái)富、把下級(jí)當(dāng)家臣、把組織當(dāng)私產(chǎn)、把貪腐當(dāng)回報(bào)者，也往往是因?yàn)閭�(gè)人野心和貪欲膨脹，無視紀(jì)律與規(guī)矩，毀掉了突破底線時(shí)的最后一絲警覺。正如一位落馬官員的沉痛懺悔：“防線被無情地沖垮了，一發(fā)不可收拾，真如激流放舟，一瀉千里�。�”

　　鄧小平早就指出，共產(chǎn)黨員要“一怕黨，二怕群眾”。其中關(guān)鍵，就在一個(gè)“怕”字�，F(xiàn)實(shí)中，一些人或是存在僥幸心理，把紀(jì)律和規(guī)矩當(dāng)擺設(shè)，以為自己能逃過懲罰；或是形成傲慢心態(tài)，視紀(jì)律和規(guī)矩為無物，以為手握權(quán)杖就可以目空一切。正因此，中央以嚴(yán)明紀(jì)律作為全面從嚴(yán)治黨的重要抓手，可謂切中肯綮、抓到根本。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)認(rèn)識(shí)到：級(jí)別再高，也高不過人民；權(quán)力再大，也大不過制度。有如臨深淵的畏懼，有如履薄冰的謹(jǐn)慎，人生才能行止有度、收放自如。

　　“賄道一開，輾轉(zhuǎn)滋甚，鞋靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧。”唐人陸贄的話引人深思：破壞規(guī)矩都有一個(gè)由小而大、因微而著的過程。因此，涵養(yǎng)對(duì)紀(jì)律和規(guī)矩的敬畏之心，也應(yīng)該慎初慎微、抓小抓早。把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，就是要讓紀(jì)律和規(guī)矩長(zhǎng)出牙齒，決不讓制度成為稻草人，陷入“破窗效應(yīng)”；對(duì)各級(jí)干部來說，把“沒事”當(dāng)成“有事”來看，把“小事”當(dāng)成“大事”來抓，把“別人的事”當(dāng)成“自己的事”來反思，以嚴(yán)的要求、實(shí)的精神反求諸己，才能始終保持心中的敬畏感，做到居安思危、防患未然。

　　“這里是立規(guī)矩的地方”，在西柏坡，習(xí)近平總書記思考深切、言辭峻切。古人云，“天下守法度者最快活”，身為領(lǐng)導(dǎo)干部，級(jí)別越高、權(quán)力越大，就越應(yīng)該心存敬畏，牢記紅線和底線，方能言行舉止“發(fā)而皆中節(jié)”，方有“從心所欲不逾矩”的自由境界。