歷史的拷問
——抗戰(zhàn)期間“漢奸現(xiàn)象”的文化透視與現(xiàn)實反思
■劉新如
一個有自省精神的民族，才有遠(yuǎn)大的未來。
70年前那場改變中國和世界歷史進程的戰(zhàn)爭，給我們留下了太多值得回味的東西。
今天，我們紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，不僅要重溫勝利的榮光，激發(fā)民族的驕傲和自豪。而且要反思?xì)v史的“痛點”，銘記民族的恥辱和教訓(xùn)。
應(yīng)該說，“漢奸現(xiàn)象”就是抗戰(zhàn)期間中華民族最大的“痛點”。我們贊美近代中國百年沉淪后的民族覺醒達到了空前的程度，無數(shù)中華義士用生命和鮮血譜寫了氣壯山河的反抗外來侵略的英雄史詩，但也不能忘記，在中華民族最危險的時候，多少民族敗類變節(jié)投降、賣國求榮，認(rèn)賊作父、助紂為虐，在中國歷史上留下了奇恥大辱的一筆。直到今天，抹黑英雄、洗白叛徒、為漢奸“翻案”的奇談怪論，仍在挑戰(zhàn)我們的價值和道德底線。
歷史因多元、復(fù)雜而愈顯其波瀾壯闊。重新審視歷史的創(chuàng)痛，晾曬民族蟲蠹發(fā)霉的一面，深刻反省“漢奸現(xiàn)象”，徹底掃除美化漢奸的霧靄，對于培塑國人的民族氣節(jié)和民族精神，牢固確立社會主義核心價值觀，凝聚起實現(xiàn)中國夢強軍夢巨大精神力量，無疑具有重要的歷史意義和現(xiàn)實價值。
溥儀訪日。
沉渣泛起
——民族抗戰(zhàn)中的一股歷史逆流
電影《地道戰(zhàn)》里有一個耐人尋味的場景——民兵隊長高傳寶在大槐樹下敲鐘傳達情報：來犯的有“一百多鬼子，二百多偽軍……”對這一傳為笑談的鏡頭，我們又怎能一笑了之？
要說“漢奸”，顧名思義得從漢朝講起。據(jù)清人《漢奸辨》云，“中國漢初，始防邊患，北鄙諸胡日漸構(gòu)兵。由是漢人之名，漢奸之號創(chuàng)焉。”
作為一個王朝，“漢”成了中國第一個具有帝國形式的穩(wěn)定實體，作為帝國子民一個文化符號——“漢人”，其奸細(xì)自然被稱為“漢奸”。
漢奸是一個特定的歷史概念。按照《辭�！范x，漢奸原指漢族之變節(jié)敗類，后演變?yōu)?ldquo;中華民族中投靠外國侵略者，甘心受其驅(qū)使，出賣祖國利益的人”。
漢奸的鼻祖，當(dāng)屬漢文帝時和親匈奴的陪同侍臣中行說（音讀“月”）。此君為報私憤一到匈奴就投降了單于，為其出謀劃策，“對癥下藥”地對漢朝進行軍事襲擾，甚至直逼長安城下，一時成為大漢王朝的“心腹之患”。
鴉片戰(zhàn)爭時期，出現(xiàn)了中國近代意義上的漢奸。到了清末中國淪為半殖民地時，媚美、英、法、意、葡、西諸列強之各色漢奸多了起來。
中國近代史是一個造就英雄的歷史，也是一個出產(chǎn)漢奸的歷史。隨著1931年九一八事變的爆發(fā)、日本對華侵略的屢屢得手，“漢奸現(xiàn)象”的歷史沉渣泛起滔滔濁浪。
1932年3月，偽滿洲國在長春成立，清王朝末代皇帝溥儀被日本人扶上了“執(zhí)政”寶座，再一次心甘情愿當(dāng)上了“兒皇帝”，這是近代列強入侵中國以來第一個以國家面目出現(xiàn)的漢奸偽政權(quán)。
1938年12月，身為國民黨二號人物的副總裁汪精衛(wèi)，竟然從陪都重慶出逃越南河內(nèi)，公開發(fā)表“艷電”叛國投敵，并于1940年3月在日本軍刀支撐下成立汪偽“國民政府”，做了近代以來中國歷史上最大的漢奸。
偽維新政府行政院院長梁鴻志(前左)與華北漢奸首領(lǐng)王克敏(前右)在南京的集會上。
在此之前，以王克敏為首的偽華北政府、梁鴻志為首的南京“維新政府”，以及內(nèi)蒙德王偽蒙政權(quán)和冀東自治政權(quán)就已粉墨登場。而汪精衛(wèi)的特殊身份有一定的“號召力”，再加上日汪的狼狽為奸、軟硬兼施，一時間大大小小的漢奸如過江之鯽，形形色色的偽政權(quán)似一簇簇“惡之花”，綻開在飽受侵略者蹂躪的神州大地上。
驚回首，1938年偽軍數(shù)量已達78000人，汪精衛(wèi)投敵后，大批國民黨軍部隊投入偽軍序列，偽軍數(shù)量迅速上升到145000人。整個抗戰(zhàn)期間，中共抗日武裝殲滅偽軍將近120萬，日本投降時尚有偽軍146萬、偽警察40多萬，再加上偽滿洲國軍、偽滿警察等，總數(shù)至少在300萬以上，數(shù)量比侵華日軍還多。
國家危難，大廈將傾。無數(shù)精忠報國的壯烈之士慷慨赴死,而這些生長在中國土地、喝著祖國乳汁長大的無恥之徒，卻背叛了祖國和人民，充當(dāng)日本法西斯侵華的“狗腿子”，干起了禍害同胞的罪惡勾當(dāng)。
然而，漢奸余孽阻擋不了民族覺醒和抗?fàn)幍拇蟪�。正如魯迅先生�?dāng)年有感于九一八事變，在《沉渣的泛起》一文中深刻指出的，日寇入侵猶如攪動了停滯的池塘，各色“沉渣”——包括漢奸政客，都翻騰出來顯示自己的存在。但沉渣終究是沉渣，終究還要沉下去。到頭來，一個個漢奸賣國賊被押上了歷史的審判臺，落得身敗名裂、遺臭于世的下場。國家之恥
——漢奸資敵的危害有多大
提起“漢奸”，實在是中國人的國家之恥、民族之羞！
恐怕世界上沒有一個國家遭受漢奸之害像我們中國這樣嚴(yán)重。檢視中國的歷史，多次民族劫難并非敗于異族外寇，而是敗于漢奸。
用“禍國殃民”評介漢奸的危害毫不為過，說歷史往往因漢奸而改寫，并非過分之辭。
后唐時期，甘當(dāng)契丹“兒皇帝”的石敬塘，居然割讓中原門戶燕云十六州，在此后至少400年時間里直接改變了中原王朝的命運。
明朝末年，倘若沒有吳三桂那樣引清兵入關(guān)的大漢奸，滿清王朝根本不可能入主中原，統(tǒng)治神州大地近300年。 而今，翻開中國人民抗日戰(zhàn)爭史和世界反法西斯戰(zhàn)爭史，我們不能不感到一種撕心的沉重——
貝當(dāng)在1940年會見希特勒。
第二次世界大戰(zhàn)中出現(xiàn)了三大傀儡人物：溥儀、汪精衛(wèi)和貝當(dāng)（法國），其中中國就占了兩位。中國是唯一一個在第二次世界大戰(zhàn)中偽軍數(shù)量超過侵略軍隊數(shù)量的國家，這確實是一個極其可悲的歷史現(xiàn)象。
抗日戰(zhàn)爭，中國是戰(zhàn)勝國。然而，我們的勝利卻只能說是一場“慘勝”。之所以付出耗時長達14年、死傷3500萬人、財產(chǎn)損失達6000多億美元的巨大代價，漢奸猖獗不能不說是一個重要原因。
在抗戰(zhàn)初期，常有百十名日寇就能侵占一個縣城、省城，不僅未遇抵抗，還會有一些漢奸忙著掛“維持會”牌子，并打太陽旗相迎之。
據(jù)日方檔案證實，國民革命軍第29軍宋哲元軍長身邊的參謀周思靜，向日軍提供了南苑守軍撤退的情報，并稱“(趙登禹)已經(jīng)登車出發(fā)了”。正是根據(jù)這一情報，日軍在天羅莊設(shè)下埋伏，直接導(dǎo)致了百戰(zhàn)名將趙登禹和佟麟閣的戰(zhàn)死。
在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中，一到晚上根據(jù)指令全城宵禁，一些漢奸竟用火把、手電筒引導(dǎo)日軍飛機轟炸彈藥庫、兵營等重要目標(biāo)。日本兵初進南京城，還有的漢奸把藏身于民眾中脫下軍裝的守城軍官兵一個個指認(rèn)出來，致使手無寸鐵的中國軍人活活被日軍刺死。
在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，危難中的中華民族，除了要與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)外，還要分出相當(dāng)大的力量，與背叛祖國和民族的不肖子女們作斗爭。
當(dāng)年,抗日英雄楊靖宇陷于日偽重圍之中，輾轉(zhuǎn)雪原之間，周圍人一個個叛變投敵，而又反過來替日軍勸降。一個叫趙廷喜的同鄉(xiāng)對楊靖宇說：“我看還是投降吧，如今‘滿洲國’不殺投降的人。”豈止不殺，投降了日本人還打算讓他當(dāng)偽滿洲國軍政部長呢。楊靖宇沉默一會兒嘆道：“老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎？”
這是一個穿越時空、令人震撼的歷史拷問！今天之所以還有中國，就是因為有楊靖宇這樣大寫的人挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾。倘若一個個大小漢奸們成了氣候，還有今日之中國嗎？
漢奸之害，是全方位、深層次而又難以挽回的。正是靠著偽政權(quán)、偽軍的支持，日本軍隊才能在中國橫行如此之久。在偽政權(quán)“治理”下，大量的金錢、糧食、礦產(chǎn)被源源不絕地運往日本，留下的是中國農(nóng)民被大量餓死凍死……而漢奸給人們心靈造成的傷害更是令人痛心。記者曾采訪親歷者回憶抗戰(zhàn)時期的偽滿生活：在日偽聯(lián)手14年的殖民宣傳和奴化教育下，當(dāng)時絕大多數(shù)年輕人，只知道自己是親日的“滿洲國”人，不知道自己是中國人。
荒唐的背后警示世人：斷根去魂、亡國亡種的危險絕非危言聳聽，漢奸資敵禍國殃民的深重危害絕不能重演！歷史“怪胎”
——中國的漢奸為何如此之多
任何一個國家遭受外族入侵時，出現(xiàn)“有奶便是娘”的賣國賊并不奇怪，奇怪的是，在我們這樣一個有五千年文明史的泱泱大國為何冒出這么多漢奸來？
漢奸，并非生來就是漢奸，也不都像影視片里尖嘴猴腮、歪戴帽子、斜挎盒子炮、一口一個“皇軍”的樣子，那實在是小瞧了漢奸的水準(zhǔn)。
想當(dāng)初，曾經(jīng)追隨孫中山的汪精衛(wèi)是如何了得的熱血青年。
1946年4月5日,江蘇高等法院審訊漢奸陳公博。
“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭”——汪精衛(wèi)親赴北京行刺清朝攝政王載灃所作《致南洋同志書》何等壯懷激烈！誰能想到，這個曾經(jīng)有著荊軻刺秦般豪邁和勇氣的人，最終卻淪為出賣民族利益的千古罪人。
誰又能想道，汪偽政權(quán)中僅次于陳公博、周佛海的骨干頭目，官居汪偽政權(quán)組織部長等要職的梅思平，當(dāng)年曾是五四運動中火燒趙家樓點第一把火的學(xué)生領(lǐng)袖，這個慷慨激昂大罵曹汝霖是賣國賊的人，抗戰(zhàn)期間自己倒成了名副其實的大漢奸。
汪精衛(wèi)及梅思平等人抵達東京羽田機場。（資料圖片）
而陳公博、周佛海也曾是顯赫一時的中共一大代表。他們先是背叛了共產(chǎn)黨，又背叛了國民黨，死心塌地地將自己的命運牢牢綁在了日本侵略者的戰(zhàn)車上。
“卿本佳人，奈何作賊？”然而，這就是人和歷史的詭異、深刻之處。
其實，看似偶然的社會現(xiàn)象，背后一定有必然的東西在支撐。“漢奸現(xiàn)象”的繁衍，有其復(fù)雜的社會歷史成因和心理文化原因。
之所以有漢奸，一定是因為有外部敵人�？箲�(zhàn)期間“漢奸現(xiàn)象”的孳生，是日本帝國主義侵略中國的產(chǎn)物，是日本侵略者實施“以華制華”策略并與漢奸親日派相互勾結(jié)的結(jié)果。
抗戰(zhàn)初期，日本首相發(fā)表對華宣言，就公開聲稱“今后不以國民政府為（談判）對手，而期望真能與帝國合作的中國新政權(quán)的建立和發(fā)展……”日本侵華無異于“小蛇吞大象”，沒有漢奸，他們就是聾子、瞎子，因而十分重視采取威逼利誘等各種手段，扶植漢奸偽政權(quán)達到自己的目的。
1935年3月18日，以民國“美男子”著稱的汪精衛(wèi)畫像出現(xiàn)在美國《時代周刊》封面上。頗有意味的是，在描述其經(jīng)歷時把他比喻為“鯨魚的胡須”，意思是容易彎曲，也容易反擊，暗諷汪對日態(tài)度變了，已經(jīng)彎曲了。
果不其然，在遭遇一次次抵抗失敗和主政挫折后，曾一度主張積極抗戰(zhàn)的“鯨須汪”，完全改變了立場，成了堅決“主和派”的代表人物。在日本一步步咄咄逼人的積壓下，他的“鯨須”徹底彎曲了，再也找不到那個熱血青年的影子了。
正如毛澤東同志深刻剖析的：“民族投降主義根源于民族悲觀主義，即民族失敗主義”。對外反侵略戰(zhàn)爭的屢戰(zhàn)屢敗，使國人媚外、崇外、恐外的思想和民族自卑感有所發(fā)展�？箲�(zhàn)初期“民眾經(jīng)過上海撤退、南京淪陷的大變，在愛國的心情上呈著害怕敵人的薄霧”。
“不戰(zhàn)亦亡，戰(zhàn)亦亡”。汪派漢奸們恐懼于日本力量的強大，片面認(rèn)識中日力量的差距，視敵人如神物，看自己為草芥，無視民族的力量、人民的力量、正義的力量。汪精衛(wèi)、周佛海認(rèn)為，以落后中國與強盛日本為敵，“勝負(fù)之?dāng)?shù)不問自知”，“日本感覺著癢的時候，中國感覺著痛了；等到日本感覺著痛的時候，中國已會因痛而死了。”
正是這種媚日、恐日心理在起作用，他們自作聰明地得出“戰(zhàn)必大敗，和未必大亂”的結(jié)論，以為只有采取“非常舉動”“堅定地與日合作”才是唯一出路，因而脫離抗戰(zhàn)陣營，走上自絕于民族的“和運”之路，實際上完全成為受日本人擺布的傀儡。
有學(xué)者研究“漢奸文化”時發(fā)現(xiàn)，在汪偽中央政府中，有留日背景的就有三分之一左右。特別是一些甲午戰(zhàn)后赴日留學(xué)接受了“洗腦”的中國學(xué)生，輕而易舉被侵華日軍所利用成了鐵桿漢奸。他們自以為對日本的了解比一般人準(zhǔn)確，因而具有極大的欺騙性、破壞性。從中我們也不難發(fā)現(xiàn)，日本通過留學(xué)教育在中國留學(xué)生中培養(yǎng)親日派的險惡用心。
“漢奸現(xiàn)象”的泛濫，說到底是人的價值觀的淪喪。
“居其地，而獻其土，視為不忠。食其祿，而弒其主，視為不義”。忠奸正偽是中國人最基本也是最大的道德命題。
漢奸的本質(zhì)特征是背叛、出賣民族利益。既然是“出賣”，就必然會有“進益”，賠本買賣漢奸是不會做的。為了一己之私利，而不惜出賣國家、民族利益，是漢奸定義的基本條件，也是漢奸真實心態(tài)的記錄。
所謂“小奸出于愚，大奸出于智”，汪精衛(wèi)敢跳火坑做漢奸，與其野心勃勃、權(quán)力欲望膨脹有較大關(guān)系。汪精衛(wèi)本來擁有優(yōu)越的政治優(yōu)勢，長期與蔣介石爭領(lǐng)袖地位而居于下風(fēng)，只得到國民黨副總裁、中央政治會議主席等虛名而無實權(quán)，自嘲為蔣記“賬房先生”“秘書處”。故此，另辟蹊徑，再起爐灶，企圖借助外力以滿足其“領(lǐng)袖欲”，成為汪精衛(wèi)附逆的重要文化心理因素。
被川島芳子勾引下水、身居偽江蘇省長等高位的李士群常對其部下說，可以在河邊摸大魚，何必到河中心摸小魚。我李士群什么都沒有，就依靠日本人。你說我是漢奸也好，流氓也好，反正我現(xiàn)在有的是錢，有的是力量。
收入優(yōu)厚的汪偽頭子周佛海，當(dāng)年竟以“每月交納20元黨費太多”為由，宣布脫離共產(chǎn)黨。擔(dān)任國民黨宣傳部長等要職后，對自己在國民黨中的地位仍不滿足，而做漢奸從事“和運”，自感“始覺與兩年前作幕僚和地方官完全不同也”。
周佛海在汪偽政府成立時的留影。
從這些赤裸裸的自白中可以清楚地看出，其靈魂是多么骯臟、丑陋和低下。
與大漢奸相比，低級點的漢奸理論就是“人總得活著”。當(dāng)問及作為中國人為何當(dāng)偽軍不當(dāng)八路軍時，有的偽軍竟作答：偽軍有軍餉，能養(yǎng)家。
其實，漢奸們活得很悲哀，因為他們沒有祖國；漢奸們活得很卑賤，因為他們沒有靈魂。
漢奸的繁衍，反映出我們民族的核心凝聚力和精神支柱出了問題。中國有兩千多年的封建文化思想，封建君主專制造就了許多國人懦弱和奴性的性格，“中庸仁厚”“明哲保身”等傳統(tǒng)文化的糟粕，對國人心靈造成極大侵蝕。“人不為己，天誅地滅”的利己主義思想、“識時務(wù)者為俊杰”的處世哲學(xué)，忍氣吞聲、隨遇而安、逆來順受等傳統(tǒng)心理，使得一些人在國難當(dāng)頭時很容易叛國變節(jié)，跪拜在日本帝國主義的鐵蹄之下。
“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毀，然后人毀之，國必自伐，然后人伐之”�？箲�(zhàn)時期漢奸之所以大量出現(xiàn)，主要是由中國自身的原因造成的。漢奸的產(chǎn)生與中國近代長期不統(tǒng)一密切相關(guān)。曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)，使近代中國沒有形成一個強有力的中央政府，地方上各自為政，致使一些民眾地域觀念很強，缺乏國家認(rèn)同意識與歸屬感。這種被孫中山稱為“一盤散沙”的狀況，為外國侵略者對華推行“以華制華”和“分而治之”的政策提供了便利。民國建立后，并未給國家和人民帶來安定和幸福，相反是獨裁統(tǒng)治，吏治腐敗，軍閥混戰(zhàn)，外強凌辱，國運日衰，人民生活水平極端低下，造成社會離心力加劇，為漢奸思想的流行打開了通道。
當(dāng)我們研究抗日戰(zhàn)爭史時發(fā)現(xiàn)，抗戰(zhàn)中投降日軍的國民黨將級軍官達58人之多，成建制投敵的國民黨軍隊達五六十萬人，追隨汪精衛(wèi)降日的國民黨中央委員居然也有20多人，并由此構(gòu)成了汪偽政權(quán)的班底。而共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時沒有一個降日的高級將領(lǐng)或中央委員，也找不到一個營、一個連成建制投敵當(dāng)偽軍的部隊。
何以出現(xiàn)如此迥然不同的結(jié)果？在國民黨的指令中，有可以“保存實力、暫時投降”的諭戒。與此相反，在共產(chǎn)黨的入黨誓詞中，有一句近百年不變的錚錚誓言：“永不叛黨”。歷史上黨內(nèi)雖也有叛徒，但終沒有形成氣候。
抗戰(zhàn)期間，德國駐華大使陶德曼在給德國外交部的密電中，這樣描述蔣介石對中日“調(diào)停”的態(tài)度：“他(蔣介石)秘密地告訴我，假如他同意日本要求，中國政府會被輿論浪潮沖倒，會發(fā)生革命，唯一結(jié)果就是中國共產(chǎn)黨會在中國占優(yōu)勢，這就意味著日本不可能與中國議和，因為共產(chǎn)黨是從來不投降的。”
“共產(chǎn)黨是從來不投降的”！這是一句震人心魄的大實話。在共產(chǎn)黨的字典里，確實沒有“投降”“變節(jié)”的字眼。中國共產(chǎn)黨提出的堅持抗戰(zhàn)、反對妥協(xié)，堅持團結(jié)、反對分裂，堅持進步、反對倒退的方針，成為危難之際全民族奮起抗戰(zhàn)的價值引領(lǐng)；共產(chǎn)黨人用“壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”的壯舉，給一個飽經(jīng)屈辱的古老民族注入了“沛乎塞蒼冥”的英雄之氣。豈容“翻案”
——把漢奸永遠(yuǎn)釘在歷史恥辱柱上
抗日戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，但戰(zhàn)爭遺留的“漢奸現(xiàn)象”依然橫亙在歷史與現(xiàn)實之間。
中國歷史上不乏奸人，諸如石敬瑭、秦檜、張弘范、吳三桂、洪承疇之流,這樣的人歷朝歷代都遭人唾棄。想不到的是，較長一段時間以來，一些人竟然打著“解放思想”“言論自由”的幌子和“學(xué)術(shù)研究”的旗號，隨意“任性”地解構(gòu)歷史、歪曲真相，為抗戰(zhàn)期間的漢奸、賣國賊叫好、翻案，造成真假難辨、是非不分、黑白混淆。特別是隨著社會思潮的多樣、多元、多變以及西方國家策動“顏色革命”的影響，詆毀英雄、美化漢奸成了意識形態(tài)領(lǐng)域不可小覷的一個問題。
其一，一種流行的觀點認(rèn)為，應(yīng)“以個人生存需求為最重要需求”“出于從對個體生命的尊重出發(fā)，則漢奸的選擇也不那么不可饒恕”。
這完全是一種為漢奸張目的歪理。誠然，人有維護自己生命的自由，但對一個國家、民族而言，舍生取義、捐軀為民，是必須始終不渝堅守的核心價值；對一支軍隊來說，精忠報國、視死如歸，是無論何時何地的惟一選擇。
“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。”“臨大節(jié)而不可奪”，是古往今來仁人志士推崇的行為準(zhǔn)則。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛，“國破尚如此，我何惜此頭”的抗日英雄吉鴻昌，“寧死不當(dāng)俘虜”的東北抗聯(lián)八名投江女戰(zhàn)士，就是他們中的典型代表。
在侵略者的野蠻行徑面前，“你為個人的生命考慮”，但是以犧牲更多人的生命和民族利益為代價，漢奸們的這種“茍活”還有一點正義的良知和生命的尊嚴(yán)嗎？
倘若按照上述“漢奸理論”行事，活著就是“最重要需求”，為國捐軀倒成了“傻老冒”，中國人還能站起來嗎？我們這個民族還有希望嗎？
1942年12月，日軍扶植的偽“南京國民政府主席”汪精衛(wèi)（右三）前往東京，參加“大東亞戰(zhàn)爭一周年紀(jì)念會”。圖為汪精衛(wèi)會見東條英機（左三）時的情形，東條英機抽著煙，得意之色溢于言表。
其二，有人公開宣稱，“殖民就是進步，殖民時間越長越先進，漢奸在客觀上起到了促進歷史進步的作用”。
這種論調(diào)可謂荒唐至極。作為十八九世紀(jì)帝國主義的產(chǎn)物，“殖民”一問世，就是帶著血腥和掠奪印記的東西。一個國家進步與否，和有沒有被殖民沒有必然聯(lián)系。像非洲許多國家也被殖民很久，非但沒有什么進步發(fā)展，反而成為這個星球上最貧窮落后的地區(qū)。一些人的“漢奸思維”只看到殖民者帶來的些許小利，卻忽略了因殖民所遭到的歧視、暴行以及所導(dǎo)致的種種惡果。世界上哪有一個國家完全靠殖民，實現(xiàn)經(jīng)濟獨立、政治民主、人民幸福了？
美化殖民完全是一種沒有一點正義感的虛幻想象。背叛民族、背叛祖國、背叛同胞，甘當(dāng)日本帝國主義的走狗，只能在歷史上起到一點反面教員的作用，何談任何意義上的進步？尤其像我們這樣一個落后的半封建半殖民地的大國，只有實現(xiàn)獨立自主，才能自立于世界民族之林。無論在什么時候、什么情況下，中國絕不能成為仰帝國主義鼻息的附庸。
其三，尤其令人憤懣的是，有的著名學(xué)者竟然辨稱：有些漢奸如汪精衛(wèi)“他自己下地獄，為的是減輕老百姓的痛苦”，“作為抵擋日本人欺壓人民的緩沖器，這樣的漢奸非但沒有錯，而且是真正的英雄。”
這種公然為漢奸翻案的言論，實際上已經(jīng)超出了自由和道德的底線。
稍微懂得歷史的人都知道，汪氏一伙叛國投敵給當(dāng)時抗戰(zhàn)局勢造成“超級震蕩”，不僅直接削弱了抗日實力，打擊了抗戰(zhàn)信心，而且?guī)椭毡救送罋⒖谷哲娒�，籌糧籌款，掠奪資源，進行殖民宣傳和奴化教育，完全淪為侵略者的打手和幫兇。一個出賣民族尊嚴(yán)的人，怎么會是“英雄”？一個出賣國家利益的人，怎么會“沒有錯”？
漢奸就是漢奸，賣國賊就是賣國賊。不論你說得多么天花亂墜，不管打著什么華麗旗號，老百姓心中自有一桿秤。當(dāng)年，面對所謂“和運”“保民”“曲線救國”的漢奸論調(diào)，愛國僑領(lǐng)陳嘉庚有一個簡單的判斷：“敵未退出我國土即言和當(dāng)以漢奸國賊論”，這一提議由國民參政會第二次大會通過，并被后人譽為“古今中外最偉大的一個提案”。據(jù)稱，當(dāng)時主和派的汪精衛(wèi)在念到該提案時臉色發(fā)白。
想不到，當(dāng)年漢奸賣國“視降敵為保民，稱亡國為和平”的陳詞濫調(diào)，今天居然成了為漢奸翻案的借口和依據(jù)。
英雄豈容褻瀆，漢奸豈容美化。詆毀英雄、美化漢奸成了時尚，則離亡黨亡國真的不會太遠(yuǎn)了，蘇聯(lián)解體、東歐劇變和“阿拉伯之春”不就是前車之鑒嗎？
歷史驗證了一條真理：凡是出賣祖國，甘當(dāng)漢奸走狗的民族敗類，最終絕無好下場。漢奸們的叛國罪行，永遠(yuǎn)記在中華民族的史冊上；漢奸們的名字，牢牢地刻在歷史的恥辱柱上！痛定思痛
——中國還會再出漢奸嗎
漢奸，可以說是我們民族歷史上永難消除的一塊傷疤。兵荒馬亂的戰(zhàn)爭年代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，但曾給國家民族帶來深重災(zāi)難的“漢奸現(xiàn)象”并未絕跡。
君不見，就在我們現(xiàn)實生活中，一些人繼承了漢奸先輩的衣缽，成為出賣民族利益的新一代“經(jīng)濟漢奸”“政治漢奸”“網(wǎng)絡(luò)漢奸”等。
君不見，西方國家搞“顏色革命”和“政治轉(zhuǎn)基因”工程愈演愈烈，一些政治上的意志薄弱者和利欲熏心的貪婪之徒，已經(jīng)或正在成為敵對勢力捕獵的對象。
君不見，今天的中國產(chǎn)生漢奸的土壤仍然肥沃，“漢奸理論”“漢奸思維”并未清除，甚至在新形勢下有了某種“創(chuàng)新發(fā)展”。
假設(shè)八國聯(lián)軍、英法聯(lián)軍再進北京，大小漢奸們會不會“簞食壺漿，以迎王師”？假設(shè)甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭重新打響，“維持會”“皇協(xié)軍”會不會再度登場？
一個非�，F(xiàn)實的嚴(yán)峻課題擺在我們面前——應(yīng)該怎樣鏟除滋生漢奸的土壤？
——致力國家強大。漢奸個人的悲劇，其實也是近代中國的悲劇。試想，如果當(dāng)時中國是一個富裕強大的國家，又怎么會遭到外敵的侵略？如果當(dāng)時中國政府是為人民謀利益的政府，又怎么會有漢奸的大量出現(xiàn)？物質(zhì)基礎(chǔ)影響或決定政治選擇。只是簡單地提“愛國”口號往往是蒼白無力的。中國夢是國家的夢、民族的夢，歸根結(jié)底是人民的夢。在增強國家綜合實力、實現(xiàn)民族由大向強躍升的同時，更多地讓人民群眾從實實在在的獲得感中，體味國家理念，涵養(yǎng)家國情懷，從而把自己的命運與國家、民族的命運緊密聯(lián)系起來，這就從根本上祛除了產(chǎn)生漢奸的條件和基礎(chǔ)，這本身就是一種震懾外敵的強大軟實力。
——砥礪民族氣節(jié)。“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”。自古以來，中華民族就崇尚“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的民族氣節(jié)。民族氣節(jié)，是一個民族在政治上和道德上堅定的志氣和節(jié)操。作為愛國主義和民族精神的集中反映，民族氣節(jié)是一個民族賴以生存的精神脊梁，這個脊梁彎曲了，整個民族都會低頭。人格是國格的基礎(chǔ)。只有人的站立，才有一個民族的站立。漢奸心態(tài)不除，民族脊梁難硬。沒有民族氣節(jié)，沒有民族精神，你經(jīng)濟力量再雄厚，也不過是強盜手中的竊取之物。“一個民族只有從精神上站立起來、強大起來，才永不頹謝”。
——高擎法治利劍。世界上沒有一個國家像中國這樣飽受漢奸之害，其中一個重要原因，就是各個國家對“漢奸現(xiàn)象”采取了超過一般暴力的殘酷鎮(zhèn)壓和道義譴責(zé)。自詡是世界人權(quán)典范的法國，二戰(zhàn)勝利后，戴高樂政府成立了整肅委員會，一旦發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭期間的通敵者統(tǒng)統(tǒng)依法槍斃，對于叛國者起到了強力震懾的作用。有的國家還專門立法，懲治那些“漢奸”及為“漢奸”翻案的人。相形之下，歷史上深受漢奸之害、而今又厲行全面依法治國的中國，更要拿起法治的武器，對漢奸賣國賊及其為之翻案行為狠狠打擊，徹底整肅，決不手軟。
——鍛造忠誠品質(zhì)。習(xí)主席強調(diào)指出：“對黨絕對忠誠，要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。”忠誠是當(dāng)代革命軍人第一位的政治品格。只有保持純而又純的“忠誠度”，堅定政治信仰，不做“兩面人”，克服“偽忠誠”“亞忠誠”現(xiàn)象，才能塑造新一代革命軍人的好樣子。大是大非見忠誠。在新的征程上，面對不見硝煙的戰(zhàn)場，我們需要始終保持清醒的政治頭腦和堅定的政治定力，大力弘揚社會主義核心價值觀，旗幟鮮明地同詆毀英雄、美化漢奸等錯誤思潮作堅決的斗爭，永葆對黨絕對忠誠的政治品質(zhì)。
歷史掀開了新的一頁。作為一種社會贅瘤，“漢奸現(xiàn)象”應(yīng)時而生、應(yīng)時而滅，而我們鏟除滋生漢奸的土壤，同“漢奸現(xiàn)象”作斗爭正未有窮期！
